Os homens adoram escrever seus muitos casos de amor - a natureza poligâmica da "natureza". Mulheres - chamando para a fidelidade conjugal insistindo que um homem deve ser monogâmico, período. Mas como isso é realmente?
Então, vivemos, entramos em relações sexuais, nos apaixonamos, nos casamos, temos filhos e dedicamos toda a nossa vida à família criada. Afinal, tudo é como deveria ser? Ou não?
De fato, a natureza não escreveu para criar uma família para um homem ou, ao contrário, ter muitos parceiros sexuais. Esse é um problema que psicólogos e antropólogos ao redor do mundo resolvem. Mas, parece, neste, à primeira vista, pergunta simples, ainda não há consenso.
A monogamia humana natural ou a poligamia é um mito que evoluiu ao longo de várias décadas. Este fenômeno no mundo humano é exclusivamente de natureza social. Como muitos estereótipos, o estereótipo de que uma pessoa precisa naturalmente de muitos parceiros ou um é um reflexo condicionado desenvolvido ao longo de vários séculos. O fato de que a maioria de nós procura se casar ou casar, em uma palavra, para começar uma família é a norma que a sociedade adotou para si mesma.
Como o casamento aconteceu? De acordo com a teoria mais comum, o casamento originou-se nos tempos antigos exclusivamente como o que atualmente chamamos de "barganha". Agora tais casamentos são geralmente chamados de casamentos de conveniência. Um pai que morava em uma tribo deu sua filha por um jovem que vivia em outra tribo, apenas para expandir seu território. Incesto no sentido moderno na sociedade antiga não existia. É agora que sabemos que cruzamentos estreitamente relacionados levam a mutações no nível genético e degeneração. Nos tempos antigos, o casamento de irmãos e irmãs era apenas inútil, porque não davam novas oportunidades à geração mais velha. Agora nós condenamos o casamento de conveniência. Para nós, o único casamento verdadeiro de amor. Ao mesmo tempo, foi exatamente o oposto: o casamento e o amor não estavam de modo algum conectados.
Na atualidade, é inerente a muitas pessoas separar os conceitos de "amor" e "sexo", explicando isso à natureza poligâmica do homem. Este é um julgamento errôneo, uma vez que nossos vícios sexuais não são herdados, no nível genético, eles são incutidos em nós pela sociedade desde a infância. Assim como outros processos em nossa mente e subconscientes que afetam nossa personalidade, fatores externos atuam em nossa sexualidade. Se você simplificar tudo isso, então cada pessoa é livre para escolher ser sua monogâmica e viver com apenas um parceiro ou polígamo.
Quando o inconsciente pessoal (Z. Freud) é confrontado com o inconsciente coletivo (C. Jung), ocorrem fenômenos que uma pessoa é frequentemente incapaz de lidar. Por exemplo, religião refere-se ao inconsciente coletivo. Nós não podemos imaginar a humanidade sem crenças diferentes, isto é, parece que eles apareceram na terra imediatamente com o advento do homem. O mesmo pode ser dito sobre o casamento. A maioria de nós é estranha à ideia de que a humanidade pode viver sem casamento e família. Embora muitos mamíferos e pássaros tenham um estilo de vida familiar, criando rebanhos, orgulhos etc. Mas não há evidências científicas de que o homem naturalmente precise ter uma família, além de evidências do contrário. Tornou-se nosso inconsciente coletivo comum. Por exemplo, quando um ocidental, fiel à sua "natureza" poligâmica, decide se casar, ele começa a considerar a traição a norma. Mas como chamar tal relacionamento? Monopolíngico? Não existe tal coisa.
Por que uma pessoa que é confiante na poligamia até o final de sua vida permanece independente? Porque ele é confrontado com o que já se tornou inconsciente para as pessoas: "Eu quero muitos parceiros sexuais, mas as fundações sociais exigem que eu crie uma família que presuma a lealdade a uma pessoa". Infelizmente, tais situações ocorrem com cada vez mais frequência, apenas porque as pessoas não sabem distinguir entre os próprios conceitos de poligamia e monogamia. Poligamia significa "Eu não começo um relacionamento permanente, levo uma vida sexual livre" (o que não exclui a possibilidade de procriação), monogamia significa "Eu escolho um parceiro e quero viver com ele toda a minha vida, entrando em relações sexuais apenas com ele".
Na maioria das vezes, estudando essas questões, os pesquisadores se voltam para o mundo animal, porque uma pessoa é, na verdade, também um animal. A controvérsia se deve ao fato de que, tentando encontrar neste começo natural, antropólogos e no mundo animal vêem diferentes tipos de animais tanto poligâmicos quanto monogâmicos. Praticamente todos os membros da família do cão são monogâmicos (lobos, raposas, cães-guaxinins, coiotes, dingos, raposas árticas, etc.), enquanto um cão doméstico é mais provavelmente um representante polígamo. A grande maioria dos primatas é polígama. Gibbons são eliminados desse número: eles escolhem seus parceiros de uma vez por todas as suas vidas. Como podemos ver, as comparações com a vida selvagem não têm base científica sob elas.
Há tratados científicos de alguns antropólogos bem conhecidos, nos quais se evidenciam evidências de que os sinais da monogamia no homem começaram mesmo antes que surgissem as ferramentas do trabalho.
Na sociedade moderna, frequentemente surgem trabalhos jornalísticos pseudocientíficos de que um homem como homem tem poligamia, e uma mulher tem monogamia. Estas são obras cheias de vários juízos errôneos. Não existe uma única espécie na Terra onde um representante de um sexo seja monogâmico e outro polígamo. A natureza não poderia criar prioridades diferentes para fêmeas e machos da mesma espécie, porque a priori essas espécies seriam condenadas à morte. Como resultaria a vida das pessoas se a monogamia de uma mulher exigisse para ela um parceiro do sexo oposto e a poligamia de um homem - diferente? Casamentos poligâmicos nos países do leste também são uma decisão social.
Os cientistas provaram que é o modo de vida monogâmico de uma pessoa que foi capaz de garantir tal desenvolvimento para ele. Mas cada um de nós é livre para escolher por si mesmo que tipo de vida levá-lo. O principal é que essa escolha não destrua a integridade e o equilíbrio, seja pessoal ou socialmente.
